Bitch - Een revolutionair handboek over sekse, evolutie en het vrouwtjesdier
"Ouderwetse aannames over vrouwelijkheid hebben lang de blik van biologen en zoölogen op vrouwtjesdieren vertroebeld. Het vrouwtje, dat was natuurlijk de moeder, de zorgende, het zwakke geslacht. Na een recente wetenschappelijke revolutie weten we wel beter. Dit boek gaat over die revolutie.
Zoöloog Lucy Cooke stelt je voor aan opmerkelijke vrouwtjesdieren en de wetenschappers die hen bestuderen. Van moordzuchtige stokstaartjesmatriarchen tot pseudopenisdragende vrouwtjeshyena’s, van lesbische albatrossen tot sluw jagende orka-oma’s: deze bad bitches van het dierenrijk rekenen voorgoed af met achterhaalde binaire ideeën over lichamen, hersenen, biologie en gedrag."
Presentatie Lucy Cooke: The Queens of the Animal Kingdom
Op 21 juni 2022 gaf Lucy Cooke een presentatie over haar boek 'Bitch: On the Female of the Species' voor de Commonwealth Club.
'Bitch. Een revolutionair handboek over sekse, evolutie en het vrouwtjesdier' is geschreven door zoöloog Lucy Cooke en in het Nederlands uitgegeven door uitgeverij De Geus.
Stadsecologe Els Corporaal deelt haar ervaringen en kennis over natuurinclusief ontwerpen op haar YouTube kanaal 'De Wondere Wereld van Els'. Hier zijn video's te zien van inspirerende projecten die middels inrichting, natuur en techniek bijdragen aan een toekomstbestendige stad (en wereld). Ook wel aangegeven als Nature Based Solutions.
De eerste serie gaat over egels in Amsterdam. Hoe kunnen we zorgen dat egels een plek hebben in de stad? Waar houden ze van en wat hebben ze nodig? Wat eten ze en waar schuilen ze? Ga op pad met Els en leer de wereld van de stadsegel kennen. Misschien heb jij wel de gelegenheid in jouw tuin om het de egels wat aangenamer te maken!
Rights of Nature is the recognition and honoring that Nature has rights. It is the recognition that our ecosystems – including trees, oceans, animals, mountains – have rights just as human beings have rights. Rights of Nature is about balancing what is good for human beings against what is good for other species, what is good for the planet as a world. It is the holistic recognition that all life, all ecosystems on our planet are deeply intertwined.
Rather than treating nature as property under the law, rights of nature acknowledges that nature in all its life forms has theright to exist, persist, maintain and regenerate its vital cycles. And we – the people – have the legal authority and responsibility to enforce these rights on behalf of ecosystems. The ecosystem itself can be named as the injured party, with its own legal standing rights, in cases alleging rights violations. For indigenous cultures around the world recognizing rights of nature is simply what is so and consistent with their traditions of living in harmony with nature. All life, including human life, are deeply connected. Decisions and values are based on what is good for the whole.
Nonetheless, for millennia legal systems around the world have treated land and nature as “property”. Laws and contracts are written to protect the property rights of individuals, corporations and other legal entities. As such environmental protection laws actually legalize environmental harm by regulating how much pollution or destruction of nature can occur within the law. Under such law, nature and all of its non-human elements have no standing. By recognizing rights of naturein its constitution, Ecuador – and a growing number of communities in the United States – are basing their environmental protection systems on the premise that nature hasinalienable rights, just as humans do. This premise is a radical but natural departure from the assumption that nature ispropertyunder the law.
De zee en het leven in de zee is van zichzelf. Vanuit dit uitgangspunt is de Ambassade van de Noordzee opgericht. Hier krijgen de dingen, planten, dieren en mensen in en rond de Noordzee een stem. We hebben een route tot 2030 uitgestippeld. Eerst gaan we leren luisteren naar de zee, vervolgens leren spreken met om ten slotte te kunnen onderhandelen namens de zee en het leven in de zee
De zee en het leven in de zee is van zichzelf. Vanuit dit uitgangspunt is de Ambassade van de Noordzeeopgericht. Hier krijgen de dingen, planten, dieren en mensen in en rond de Noordzee een stem.
We hebben eenroute tot 2030uitgestippeld. Eerst gaan we lerenluisteren naar de zee, vervolgens lerenspreken metom ten slotte te kunnenonderhandelen namensde zee en het leven in de zee.
In dit proefschrift ontwikkel ik een theorie van politieke dierenstemmen. Het eerste deel van het proefschrift richt zich op niet-menselijke dierentalen en het vormen van interspecies-werelden. Ik onderzoek eerst de relatie tussen het zien van taal als exclusief menselijk en het zien van mensen als categorisch verschillend van andere dieren. Vervolgens bespreek ik recent empirisch onderzoek naar talen en culturen van niet-menselijke dieren, en ontwikkel ik een alternatieve manier van denken over taal. Ik onderzoek ook menselijke/niet-menselijke dierentalen, en de relatie tussen het ontwikkelen van een gemeenschappelijke taal en het creëren van gemeenschappelijke werelden tussen soorten. Het tweede deel van het proefschrift richt zich op dierenpolitiek. Ik put uit inzichten die zijn ontwikkeld in de recente politieke wending in de dierenethiek, en richt me specifiek op politieke niet-menselijke dierlijke keuzevrijheid. Ik bekritiseer antropocentrische interpretaties van politiek vanuit het perspectief van rechtvaardigheid en vanuit het perspectief van machtsverhoudingen, en ik onderzoek het potentieel van de verschillende concepten die worden gebruikt om politieke relaties tussen menselijke groepen te interpreteren en te sturen voor het denken over politieke relaties tussen mensen en andere dieren . In het derde en laatste deel van het proefschrift richt ik me op de relatie tussen politiek dierlijk handelen en bestaande menselijke politieke praktijken en instituties. Ik onderzoek hoe andere dieren al politiek handelen en hoe hun keuzevrijheid kan worden bevorderd en versterkt. Ik bespreek ook hoe deze daden kunnen functioneren als het begin van nieuwe vormen van politieke interactie met andere dieren.
Milieusocioloog Darko Lagunas vroeg zich af wat wij als mens kunnen leren van de paling. Voor de Ambassade van de Noordzee ging hij op zoek naar mensen met een bijzondere, belichaamde relatie met de paling. Als onderdeel van zijn etnografisch onderzoek maakte hij een serie korte, gefilmde portretten waarin ‘tolken van de paling’ een poging doen om antwoord te geven op deze vraag.
"Wist je dat de aal al door Artistoteles en Freud werd bestudeerd maar niemand ooit heeft kunnen ontdekken hoe die zich voortplant, 6.000 kilometer verderop in de Sargassozee? Dat de paling maling heeft aan alle grenzen: over land gaat als het moet, verandert van geslacht en uiterlijk zoals het uitkomt en zelfs de tijd op de hak lijkt te nemen? Voor de paling is het leven fluïde en continue in verandering.
De paling heeft momenteel de status ‘ernstig bedreigd’ als gevolg van barrières als sluizen, gemalen, dammen en dijken, maar ook door smokkel, overbevissing en vervuiling. Willen we dat de aal ons niet verder ontglipt, dan zullen we dus in diens belang – en dat van onder- waterecosystemen – moeten gaan denken en handelen." (Bron: Ambassade van de Noordzee)
In de OBA (Oosterdok) vond op 1— 31 oktober 2022 het programma De paling is ook een Amsterdammer plaats met video’s, workshops, kunst en film over de dialoog met de onderwaterwereld. Het was tevens ook de opening van de installatie Anguilla anguilla van Darko Lagunas en Dewy Elsinga/ BUTTERFINGAZ.
CREDITS Film and research by Darko Lagunas Editing by Darko Lagunas Subs & color grading by Femke Hermans Sound design by Blabla Sounds Graphic design by Corine Datema
Commissioned by Ambassade van de Noordzee Made possible by Amsterdams Fonds voor de Kunst
"Onze resultaten laten zien hoe seksespecifieke eigenschappen ongelijkheid in sterftecijfers kunnen veroorzaken"
Geslachtsspecifieke fenotypische verschillen zijn wijdverbreid in het dierenrijk. Reproductieve voordelen die worden geboden door eigenschapsverschillen brengen kosten met zich mee. Hier koppelen we geslachtsspecifieke foerageerstrategieën aan afwegingen tussen foerageerbeloning en sterfterisico bij seksueel dimorfe noordelijke zeeolifanten (Mirounga angustirostris). We analyseren een decennialange dataset over bewegingspatronen, duikgedrag, foerageersucces en sterftecijfers. Vrouwtjes zijn diepduikende roofdieren in open oceaanhabitats. Mannetjes zijn ondiep duikende benthische roofdieren in habitats op het continentaal plat. Mannetjes krijgen zes keer meer massa en krijgen 4,1 keer sneller energie dan vrouwtjes. Een hoog foerageersucces gaat gepaard met een hoog sterftecijfer. Mannetjes zijn zes keer meer kans om te overlijden dan vrouwen. Deze foerageerstrategieën en afwegingen houden verband met verschillende energiebehoeften en levensgeschiedenisstrategieën. Mannetjes gebruiken een foerageerstrategie met een hoog sterfterisico om grote lichaamsafmetingen te bereiken die nodig zijn om te strijden om vrouwtjes, aangezien slechts een fractie van de grootste mannetjes ooit paren. Vrouwtjes gebruiken een foerageerstrategie met een lager sterfterisico, waarbij het reproductieve succes wordt gemaximaliseerd door gedurende een lange levensduur jaarlijks te verpoppen. Onze resultaten laten zien hoe seksespecifieke eigenschappen ongelijkheid in sterftecijfers kunnen veroorzaken en de nicheruimte van soorten uitbreiden. Verder kunnen afwegingen tussen foerageerbeloningen en sterfterisico een verschillende invloed hebben op het vermogen van elk geslacht om de conditie te maximaliseren.
In deze collectie vind u relevante onderzoeken, initiatieven en samenwerkingen rondom natuurinclusiviteit in Amsterdam.
De mens en al het andere dat leeft zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Mensen worden omgeven door natuur en zíjn natuur. Het bos is natuur maar de stad ook. We delen onze stad met ontelbare mensen, dieren, insecten, bomen, planten, schimmels en microben. Alleen al in Amsterdam wonen we met triljoenen. Maar vaak, en vooral in de Westerse cultuur, wordt de mens beschouwd als middelpunt van alles en als enige met een stem in het bepalen van hoe we met onze omgeving omgaan. De vele bosbranden en overstromingen van afgelopen zomer, de pandemie waar we nog steeds de gevolgen van merken en het laatste IPCC-rapport bewijzen echter dat de natuur ook een stem heeft en deze gebruikt om terug te praten. Of de natuur ons nu waarschuwt of wraakt, het is tijd om naar haar te luisteren en haar stem een plek te geven in onze samenleving.
Heeft u ook onderzoek, lopende projecten of materiaal wat hier moet staan? Stuur een mail naar de redactie: openresearch@amsterdam.nl
"De Barth-Misset Stichting heeft als doel de levensomstandigheden en transport van dieren in de veehouderij te verbeteren. De Stichting is opgericht uit de nalatenschap van het echtpaar Barth-Misset dat in 2015 overleed. Om als Stichting resultaatgericht en vooral ook doordacht – Else Barth, één van de erflaters, was immers een gerenommeerd filosoof en logicus – van start te gaan, heeft het bestuur van de Stichting De Argumentenfabriek gevraagd hen te helpen nadenken over de doelen en agenda van de Stichting."
De Argumentenfabriek maakte eerst een grondige analyse van het speelveld in de veehouderij: Wat zijn de belangrijkste dierenwelzijnsproblemen? Wat zijn de belangrijkste spelers die invloed hebben op dierenwelzijn? En, tot slot, wat zijn de belangrijkste wetten en regels over dierenwelzijn? Vervolgens hebben zij samen met de bestuursleden en experts de doelen voor de Stichting in kaart gebracht.
Het resultaat is samengevat in onderstaand document: een analyse van het speelveld en de agenda voor de Stichting. De kaarten in het boekje zijn gemaakt op basis van literatuuronderzoek, gesprekken met het bestuur van de Barth-Misset Stichting en een viertal denksessies. Deelnemers aan deze sessies waren de bestuursleden zelf en andere experts – van ethicus tot transporteur, van dierenarts tot medewerker bij een dierenwelzijnsorganisatie, en van manager bij een vleesverwerker tot bankier.
Auteurs: Jenny Kossen en Majelle Verbraak (De Argumentenfabriek, in opdracht van de Barth-Misset Stichting)