28-09-2023: Directie-event Duurzaamheid van de Directie Digitalisering & Innovatie in de OBA.
Collection
(13)
Programma Diversiteit en Inclusie binnen DenI
-
Collection
DenI Directie event: Duurzaamheid
Op 28 september 2023 vond het kwartaalevent van de directie Digitalisering & Innovatie (DenI) plaats in de OBA. In deze collectie vindt u de presentaties en opnames van Mr.dr. Daphina Misiedjan (Universitair Docent Mensenrechten en Milieu, Erasmus Universiteit), collega Lennart Zwols (Afdeling Innovatie, Gemeente Amsterdam), en Ruben Treurniet (Civinc).
-
Article
Verslag - Change of Heart: Healing volgens de Ubuntu-filosofie
Charles H. Soria verving Aartie Mahesh. Hij bezocht de bijeenkomst Change of Heart, Healing die gegeven werd door Mpho Tutu, de dochter van wijlen Desmond Tutu.
Mpho Tutu – Change of Heart
Vrijdag 30 maart 2023 vond in de Utrechtse bibliotheek aan de Neude de manifestatie Change of Heart plaats. Mpho Tutu (1963), dochter van de in 2021 overleden Zuid-Afrikaanse geestelijke en Nobelprijswinnaar Desmond Tutu, gaf op een bijzondere manier acte de présence als key note speaker. Het theater van de bibliotheek was voor de gelegenheid omgedoopt tot een safe space. Bijna drie uur lang waren kleur, geloof, afkomst en identiteit niet onderscheidend, maar op een respectvolle wijze van gemeenschappelijke betekenis. Iedereen onderging bij binnenkomst een rituele reiniging met geurig water en bloemblaadjes, verzorgd door Irene Agyeman Hin en Sabrina Starke om de geesten te openen en een frisse blik te stimuleren. Schrijver-journalist Babah Tarawally was de moderator van de middag. De muzikale intermezzo’s kwamen van een bespeler van de kora, een oeroud Afrikaans instrument met eenentwintig snaren, waarvan zeven snaren verwijzen naar het heden, zeven naar het verleden en zeven naar de toekomst. Het snarenspel werd begeleid met gezang. “De bard is de encyclopedie van de gemeenschap,” benadrukte Tarawally.
Centraal in het optreden van Mpho Tutu stond het denken en handelen vanuit de Ubuntu (spreek uit: Oeboentoe) filosofie. In deze Afrikaanse levenswijsheid gaat het om de universele verbinding tussen mensen. Het wij-perspectief is leidend, ongeacht wie je bent of waar je vandaan komt: een mens is pas waarachtig in relatie tot zijn medemens. Compassie, begrip en wederzijds respect zijn cruciaal in de omgang. Niet slechts met de mond beleden, maar écht en oprecht, daadwerkelijk doorleefd: gemeend met heel je wezen. Zo kan een mens het goede doen: voor een ander, maar ook voor diens voorouders. Of groter en dieper geredeneerd: in feite doe je zo het goede voor alle leden en alle voorouders van de gehele gemeenschap.
Desmond Tutu was het hoofd van de Anglicaanse kerk van Zuid-Afrika en een groot aanhanger van de Ubuntu filosofie. Bij dochter Mpho valt de appel niet ver van de boom. In haar bijzondere betoog verbond zij Ubuntu wijsheden met een pijnlijke, maar actuele opgave: de verwerking van het koloniale verleden. Ze vroeg zich af: Hoe kunnen wij ons met het koloniale verleden verzoenen zodat we gezamenlijk kunnen helen en genezen? Hoe kunnen we elkaar vergeven? Ze benoemde het verschil tussen ‘sorry zeggen’ en ‘om vrede verzoeken’. Het eerste is gemakkelijk gezegd, maar juist door het tweede uit te spreken zoek je daadwerkelijk toenadering en benadruk je het wij-gevoel, het gemeenschappelijke dat zit in ieder mens.
Mpho Tutu was slecht ter been door een heupoperatie – “I look younger than I am” – en steunde lachend op een wandelstok van vader Desmond. Nadat ze voorlas uit eigen werk (proza, poëzie) was het tijd voor dialoog. Fiona Frank (docent communicatieve vaardigheden HvA) en Leroy Lucas (Keti Koti Utrecht) schoven aan en wisselden met behulp van een talking stick met Mpho Tutu en Baba Tarawally van gedachten over de vraag: Hoe kunnen we tot een collectieve change of heart komen in het omgaan met het koloniale verleden in onze huidige samenleving? Antwoorden zijn niet zomaar te geven. Je moet zaken doordenken en doorvoelen. In feite begint het allemaal met elkaar te kennen, te herkennen en te erkennen. Met verbindend en includerend intermenselijk contact. Verschillen begrijpen, overeenkomsten zoeken en vinden. Het individu als unieke entiteit respecteren en tegelijkertijd zien als lid van een gemeenschap, een samenleving. Alleen in gezamenlijkheid - ‘ik verzoek je om vrede’- kan er verzoening komen met een pijnlijk gedeeld verleden en kunnen er stappen worden gezet op een lange weg naar heling en genezing. En wellicht uiteindelijk ook naar vergeving.
De middag werd ingeleid door bibliotheekdirecteur Deirdre Carasso en wethouder Diversiteit en Inclusie van Utrecht Linda Voortman en was georganiseerd door het Indaba Collective. Indaba is het Zoeloe-woord voor verhaal.
Auteur: Charles H. Soria
-
Collection
Aanpak Bestuursopdracht Inclusie en Diversiteit
In deze collectie zijn de opeenvolgende stukken te lezen:
- procesontwerp bij CTO (inclusief theoretisch kader)
- Bidbook CTO
- Diversiteit en inclusie, Journey so farBehandelend ambtenaar Aartie Mahesh
-
Article
Aanpak Inclusie & Diversiteit bij Directie Digitalisering & Innovatie
In dit stuk kun je zien wat er wordt opgepakt op het vlak van diversiteit en inclusie binnen de Directie Digitalisering & Innovatie.
-
Collection
Presentatie onderzoek naar diversiteit en inclusie op de werkvloer van de directie Digitalisering en Innovatie feb 2023
In deze collectie is de volledige managementrapportage te lezen, alsmede losse onderdelen.
Dit zijn:
1) Wat is inclusie?
2) Wat is diversiteit?
3) Historisch overzicht van Racisme en Discriminatie naar diversiteit en inclusie
Verschillende onderzoeken zijn bijeengebracht door door Rebecca Ridley en verwerkt in overkoepelende inzichten en adviezen. Mustafa Alabaldrasool, Caroline Nevejan en Aartie Mahesh hebben inhoud verder verwerkt.
In deze presentatie voor het managementteam van Directie Digitalisering en Innovatie zijn vraagstukken op het gebied van diversiteit en inclusie binnen de directie gepresenteerd.
Hoe kunnen we als organisatieafdeling -proactief en dringend- omgaan met de opgave om meer inclusief en divers te zijn? We zijn diep in onze geschiedenis gedoken binnen Nederland en de wereld om te bespreken dat er veranderingen moeten komen om racisme en discriminatie te keren naar diversiteit en inclusie. En deze verandering moet in vele lagen worden belichaamd om effectief te zijn;
1. Diversiteit en inclusie als onderwerp is te vrijblijvend.
2. Er is een gebrek aan inclusief leiderschap
3. Er is te weinig bewustzijn en kennis over sociale en psychologische veiligheid.Behandelend ambtenaar: Aartie Mahesh
-
Collection
Engineteam Diversiteit & Inclusie
In deze collectie vind je documenten van het engineteam. In deze documenten staan verslagen en opgedane inzichten.
Het engineteam bestaat uit leden van vakgroepen en afdelingen binnen de directie Digitalisering & Innovatie. Elke vakgroep en afdeling is vertegenwoordigd. Het doel van het engineteam is het verder brengen van diversiteit en inclusie.
Zie verder infographic hieronder.Behandelend ambtenaar Aartie Mahesh en Mustafa Alabaldrasool
Infographic is gemaakt door Therese Nleng.
-
Project
Werkplaats Diversiteit en Inclusie binnen DenI
In deze werkruimte worden twee trajecten gedocumenteerd:
1. Traject Goed Werkgeverschap
2. Ontwikkeltraject Sense of BelongingBehandelend ambtenaar: Aartie Mahesh
-
Collection
Leerinterventies
In deze collectie kun je informatie vinden over de volgende leerinterventies:
- Intercultural Readiness Check
- Small Wins
- Inclusion by design/PanelBehandelend ambtenaar: Aartie Mahesh
-
Collection
Onderzoek: Diversity and Inclusion: a solution or a problem?
Hier maakt een deelonderzoek' samenwerking met de stad' ook deel van uit. Deze is uitgevoerd in de directie Digitalisering & Innovatie.
De collectie bestaat uit de masterthesis en de stukken van het deelonderzoek.Contactpersoon: Rebecca Ridley
Behandelend ambtenaar Aartie Mahesh
-
Article
Managementsamenvatting Onderzoek 'Onafhankelijk samenzijn' (leiderschap irt inclusie)
Voor haar masterthesis heeft Anissa Akdimi onderzoek gedaan naar wat er nodig van leiderschap om inclusie te bevorderen. Dit heeft ze gedaan voor de studie Bestuurskunde aan de Erasmus Universiteit Rotterdam. Dit onderzoek heeft ze uitgevoerd in de afdeling CTO Innovatieteam.
Dit onderzoek vond plaats tijdens de lockdown ivm Covid-pandemie.Behandelend ambtenaar:
-
Collection
Vraagverkenning Diversiteit en Inclusie bij de afdeling CTO Innovatieteam
In deze collectie staan stukken waarop te zien is op welke manier we een vraagverkenning hebben uitgevoerd rondom het onderwerp 'diversiteit en inclusie'. Dit is gebeurd door het voeren van interviews en een analyse in een aantal creatieve werksessies. Hier zijn zes inzichten uit voortgekomen.
Behandelend ambtenaar: Aartie Mahesh
-
Collection
Impact Inclusiecampagne in CTO Innovatieteam 2021
De uitingen van de inclusiecampagne zijn voorgelegd aan de medewerkers van CTO Innovatieteam. in deze collectie zie je de uitingen van de campagne en de uitslagen.
-
Article
Zijn wij de stad?
In 2022 deed Eva Baaren (hoofdredactie openresearch) mee aan 'Wij Zijn De Stad', een interactieve theatervoorstelling in de vorm van een levensgroot gezelschapsspel. Het doel van het spel: zo veel mogelijk mensen laten voelen wat kansongelijkheid is. Hieronder vind je haar verslag,
De inspiratiebron voor de theaterproductie Wij Zijn de Stad was voor Pepijn Smit, artistiek leider van het sociaal geëngageerde PS | theater, de documentaire Klassen. Na het zien van deze serie waarin een aantal kinderen uit groep 8 te Amsterdam Noord wordt gevolgd, zette Smit alle andere plannen ervoor opzij. Hoog tijd dus om dit stuk te gaan zien, of eigenlijk: te gaan spelen.
Met een twintigtal collega's van het gemeentelijk cluster Digitalisering, Informatie en Innovatie. belandde ik achterin de Kromhouthal met een fictief paspoort en persoonsgebonden dobbelsteen in de aanslag op een soort van levensgroot ganzenbord. Aan het eind van mijn kronkelpad van zo'n vijftig tegels stond een kleine, sappige chocoladetaart. Wie hem het eerst wist te bereiken mocht de taart verdelen.
Hardwerkende jongen met overgewicht
Om mijn nek hing het paspoort van Amir Youssef, een hardwerkende jongen met overgewicht uit een groot gezin met liefhebbende ouders, wonend in een achterstandswijk. Het feit dat hij een jongen was hielp hem in het spel vooruit. Dat zijn ouders bij elkaar waren en een eigen winkeltje hadden hielp ook.
Maar door zijn niet-westerse naam, slechtere gezondheid en achterstand op school hielden zijn kansen niet bepaald over. Na tien minuten spelen was er een aanzienlijk gat geslagen tussen de plek waar Amir stond, de middenmoters in het spel, en een klein clubje rijkeluiskinderen met dubbele voornamen helemaal vooraan. Slechts twee spelers waren er slechter aan toe dan Amir. Van de ene kon ik de naam niet lezen, op het plaatje van de ander stond Davina.
Maar net toen ik, Eva dus, dacht dat de booschap van het spel daarmee wel duidelijk was, gebeurden er dingen die ik niet zag aankomen. Zo raakte voor mij iemands koophuis onder water, verloor een ander zijn vaste inkomen en werd een derde beloond voor haar assertiviteit, om even later, door het lot bepaald, precies evenveel stappen in haar leven terug te moeten doen.
Weldoordachte productie
Wij Zijn De Stad bleek dus ingewikkelder in elkaar te zitten dan ik had vermoed. Hoe verder het spel vorderde, hoe meer ik werd overtuigd van deze weldoordachte productie, waarin allerhande gebeurtenissen en beslismomenten in de formule waren meegenomen. De achterstand waarmee een speler begon was weliswaar nauwelijks in te halen, maar toch was ruimte voor keuzes en fortuinlijke omstandigheden die op de wilskracht van een mens bijzondere uitwerkingen leken te hebben. ‘Negen van de tien keer wint één van de personages die kansrijk geboren wordt’, vertelden projectleider Rian Evers en acteur Judith Schuur mij na afloop, ‘maar wat er tijdens het spel gebeurt en hoe dit wordt ervaren staat niet vast.’
Zo ook bij mij niet. Met mijn personage Amir ging het langzaam beter: hij kreeg hulp uit onverwachte hoek, begon aan een tweede opleiding, vond werk, een huurhuis en een lief. Maar terwijl hij goed vooruit ging bemerkte ik een vreemd soort ongemak. Zijn kansarme lotgenoten raakten nog meer bij hem achterop, en ik voelde me ineens onzeker over zijn verbeterde positie.
Donker hoekje
Dat ongemak sloeg om in ongeloof toen Amir door pure mazzel van plek moest ruilen met ene Jan Joris. Daardoor kwam Amir helemaal vooraan te staan, slechts enkele tegels verwijderd van de taart. Jan Joris werd op zijn beurt flink op achterstand gezet. Dit kan niet kloppen, dacht ik: voor Amir is deze sprong naar voren veel te groot. En Jan Joris dan? Dit was toch een spel over kansongelijkheid?
Overtuigd dat er een weeffout in het spel moest zitten, zocht ik oogcontact met de spelleider, maar die was allesbehalve in verwarring. Langzaam begon het te dagen dat mijn verwondering over het feit dat Amir zover had kunnen weleens aan mijzelf kon liggen. Toen ik daarover wat langer nadacht begon er klein venijnig lampje te branden in een donker hoekje van mijn geest.
Eva Baaren werkt bij het Chief Science Office van de gemeente Amsterdam en is redacteur van openresearch.amsterdam. Ze omschrijft zichzelf als een 'redelijk kansrijke witte vrouw opgegroeid in een Gelders middenklassegezin'.